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世俗与
理都不会压迫我。我最想要的,还是快乐。想要
他,想要快乐。
我的脾气像是不切实际的小孩儿。毫无责任
,而徒有胜负
。即便如此,即便他
知我不可近
,仍然义无反顾的选择了我。
就这么沉默地一下,一下抚摸我。
我时常觉得给他的仍不足够。因为我本
与他相隔甚远,我总是一开始便轻飘飘地
上他。
说到底是我不够
。假若我在十八岁时便有二十岁的活力,三十岁的魄力,四十岁的
沉,五十岁的坦
,也许我可以使一切迎刃而解。
我不能
睁睁的摸着我的良心说我不
他。
我笑,然后说:“
神是比
质重要的。”
我看着他斗志昂扬的双
,目光灼灼,好亮。
让我至今记忆犹
的是他与我参加辩论会。课桌被参参差差的推成两排,从讲台一辩捋到四辩。我记得辩论的主题是“
神和
质哪个更重要”,他明晃晃的坐在我对面,一双
睛熠熠生光。我
中都是翻腾的腹稿,但好想牵他。
我边抹着汗边喝
,觉得心为之一动。
他的辩论
而有力。我从没听过他这么
亢的声音,他拍案而起,侃侃而谈,漂亮地,威严地,神气地推
他的观
。我想他不仅在证明他的观
,他在证明他。
人一生过得很短,所以我
及时行乐。随意的,不成
统的,不训的,像缺少
教的狗。我
过最长
的事,最
情的事,是
他。
他像是沉默的剪影。
他总是一次次的选择我。
摸不准到底是不是他
上的
彩。
在现实的夹
里,在他的理想的夹
里,他飞蛾扑火一般选择我。
但是抨击不过都是发
的言语。这个命题总是翻来覆去好辩的,直到下课铃响,都没能拾掇
个所以然。
。
我只能一字一字的平静的叙述,
神安逸的一个接一个掠过去,尝试在
浅不分的论述中增加一些
染力。
我抱着他,像抱着归巢的鸟。
他闭上
睛,不让我看到他失意的
神。现实的人常常好面
。我摸着
夜半三更,我突然想到日
真好啊,拿上外
骑车上山无所事事的等三个小时,掏
手机给他直播旭日东升,说:“走啊”。
有一
退两难的钝痛
。有一说一,大多时候我不知
他在想什么。他绷
的侧脸比得上
枯贫瘠的火山。
理想主义者。浪漫的人。十八岁的生日,清晨去看海。炫赫门中间的爆珠。他被现实狠狠打压,我抚摸他的脊背,劝说:“愁个勾八,要开心。”
和他
本没有机会吵架。只有时常的沉默,一言不发,揣测。直到他撞一下我的肩膀,说“上厕所”,或者我说“你在想什么呢”。
我
挲他的肩,
腾腾的汽儿冲在一块。我在塑胶跑
上漫步,看着他,想到云,想到字帖,想到一五一十的告解,想到五彩斑斓
在画板上摇摇
坠的颜料。
他
神
有富足的光,说:“
质是
神的前提,
质的快乐带来
神的快乐,
质的富足带来
神的富足。现实凌驾于幻想之上。”
我愿意看着他如此沉默,长久地思索未来。以及他什么时候被不如意的现实压垮,我就在这里,一
轻的等着他。
七夕佳节,我躺在床上左思右想仍觉得不舒坦,心有不甘,
起床四小时客车直达他家门
,举着他小区里的月季送到他
前,说:“走啊”。
是这样的。我是“
神重要”的三辩,他是“
质重要”的三辩。多少有
儿矛盾的戏剧
。我很有神采的对他笑,用
型说“死定了”。
我喜
他把一切安排的井井有条的样
,哪怕我心中认为是理想国。
我想有一瞬间我们确实是针锋相对的。
是这样的,我们总是有无法跨越的坎坷,然而仍然过得倍儿
兴。我沉默地陪他沉默,看他长久的计算着以后的人生,以后的人生有我。
我们这样对立着,像我是矛,他是箭,期待撑破对方。
他拧开
瓶
一
,递给我,说:“以后我们去武汉看樱
,那生活不错。”
自习上到一半,我贼心不死的一而再再而三向外伸
,终于看到球门边新开的
,我挟着他从后门摸
去,说:“走啊”。
想看樱
。
他如此笃定,引起同学的一片赞赏。
他大概是能把以后的人生几年几十年都规划好的人,令我望而却步。他以后的人生有我。
对于我来说,是
神更重要。是快乐胜过饱腹
,是浪漫
过居餐。我从第一
就觉得他好,想,这个朋友我是
定了。随后峰回路转,他提议,要不要
对象,我说,我愿意。
我要驳倒他。我站起来,不知
为什么觉得很松垮。之前搞战术时都心
澎湃,临到
却心平似海。
然而,在我十八岁时,面前仍旧是他,他刻薄又担忧的目光。
从一开始,他就是我的选择。