繁体
开始只是一些普通聊天的群,b如舞蹈
群,诗词对联群,吃穿住行的群。后来又
的一些群,互相聊的就有
暧昧了,发一些sE情的图片,hsE视频文件。其中有一些b较禁忌的群,b如文Ai群,sm群,公媳群等。我也和其中群里的几个好友简单聊了彼此的一些yingsi。
开始看到他们开放的表演
觉
惊讶、新鲜,想不明白他们到底是
于什么心理,会那么不自Ai,但很快理智告诉我,这样不应该,这绝对算是网络里最丑陋的东西。它和单纯的自己看片还不一样,我绝不能使自己习惯于这
觉,不然容易越陷越
,那是很危险的。于是,以后再有人拉我到这样的群,我都会拒绝。之后我退
了很多群,现在也很少看群了,视频更是很久没有了。
在现实中,
德和法律规范着人们的言行。二者相辅相成,并行不悖,缺失了哪样,社会都不会健康发展。
德可以让人们有内心的底线,法律可以让人们有所顾忌,不敢为恶。
网络不过就是个工
,我们要善于利用工
为我们服务,而不是被工
所利用,那样就真的是活反了。

也不多。男人
轨可能是因为冲动,nV人
轨可能是因为寂寞,我虽然没
轨,但在网上,我开始接
了一些不同类型的QQ群。最多时我竟然同时在十多个群里当
理,为了拉人,我有一个号的好友人数都超过了上限。
东西方文化有一个b较明显的差异就是,西方更注重法律,东方更注重
德。关于
德方面,西方是罪
文化,东方是耻
文化。简单说,罪
文化就是当人犯错误时,首先会有一
罪恶
,会
觉不应该,心里不安,所以经常去教堂忏悔。耻
文化就是当人犯错误时,首先想的是怕别人知
,会丢人,影响自己的形象,所以经常去拜神佛求保佑。
我们要
的,应该是尽量约束自己,也保护自己,善待他人,也提防他人。网络世界再JiNg彩,也不能影响现实中的幸福生活,网络应该是服务于我们的工作学习、休闲娱乐,让我们的生活多姿多彩的,而绝不应该牺牲现实中的幸福,来沉迷于网络,
连于虚幻。切不可本末倒置。
还有一些单纯的sE群,所谓的秀,上视频的男nV或
诱惑,或单独zIwEi,或男nV在视频上za的。有一些这样固定的群是需要上视频验证,然后改群名片的,即验证X别。有时要
理的要求
一些手势,以防用录像冒充真人视频。我为了改群名片上过两次视频,但从来没有脱过。
与此同时,我也被拉
去不少以群视频为主的群。b如歌舞群,放AV片的群,我还在几个官方推荐的绿sE歌舞群里
过舞。
所以由于在网络上,面对的绝大多数都是陌生的人和事,即使
了错事也没人知
,也不会担心丢人和影响形象,网络又没有严格的监
。少了
德的约束,再加上法律的缺失,很容易就会让一些人无所顾忌,突破
德的底线,放纵自己,甚至伤害他人。
有些人可能想不明白,为什么有的人平时
貌岸然,在网上会如此猥琐邪恶呢?其实细想也不难理解,人X中本来就有善有恶。网络世界相对现实世界的束缚少的多得多,人X中恶的一面也容易突显。