秦天思笑着比了一个“嘘”的手势，附近都是教徒，不能说话。幸好他们听不懂中文。

老板很逗趣，分别用日语、韩语问升他们是哪国人？得知他们是中国人后，还抛两句蹩脚的中文。

升看到这里，忍不住叹，“两千年前就已经这么文明了！不得不承认，这文化在那个年代一定独领风。”

阿尔忒弥斯神庙现在已经成了残垣断，但是从大的石块与繁复的纹上不难看，它的规模与致程度让希腊的雅典娜神殿也黯然失。壮丽辉煌的建筑风格和规模大，使它跻于“古代世界七大奇迹”之列。

他们在博馆附近找到一家不起的小餐馆，店面不大，桌上铺着有土耳其风格的红底蓝条桌布，客有游客也有当地人。

升和秦总二人在以弗所古城玩了大半天，然后驱车到附近的尔切克用午饭。

升确实从当地人中看到了善意和微笑。

秦总的菜品都好吃，适合中国胃。饭后，他们又喝了土耳其红茶，才起和老板告辞。这顿饭人均消费折合人民币只有几十元，价比伊斯坦布尔还低。

秦总了、薄饼、土耳其披萨、芝士蘑菇、烤饼、生甜饼、西红柿沙拉。

更有意思的是这里的公厕，男女共用但是时段不同。厕所门有一个日晷式的指示时间装置，每个别替使用一个时辰。厕后是两排有的石板，也就是当时的桶。厕所正中是一个温泉池，池中撒满鲜。那时还没有纸张，上完厕所后需要用温泉洗净，冲净污。

秦天思想了想，说：“圣母玛利亚是纯洁的象征，基督教徒认为纯洁可以永葆青。这其实是教会在当时的宣传，他们对女说，只要保持纯洁，就能一直年轻漂亮。”

然后，他们逛了逛以弗所博馆、伊萨贝拉清真寺和圣母玛利亚之家。

秦天思：“公元270年，图书馆在大地震中摧毁，现在看到的立面是仿照原来重建的。它鼎盛时期藏书达到1.2万卷，规模仅次于贝加蒙图书馆，是拜占时代世界三大图书馆之一。”

升问秦总，“为什么所有雕刻作品、绘画作品里，圣母玛利亚都很年轻？”比如米开朗基罗的《哀悼基督》，圣母看着就比耶稣年轻。

夏日的午后有燥，他们上了一层薄

秦总将车停在停车场，升怕老同志力不支，拉着他往上走。谁成想，秦总耐力还不错，走了许久，脸不红、气不。但秦总很享受和小女友手牵手，便没有拒绝她。

传说，耶稣被钉上十字架后，圣母玛利亚由圣约翰陪同，离开以列，移居土耳其，在这里安度晚年。

升恍然大悟，“营销概念啊。我说只要有圣母的形象，基本都很年轻呢！还以为不是耶稣的亲妈。”

虽然，尔苏斯图书馆只是一个正立面的局建筑，但它的恢宏气势、湛的艺术，以及烈的，仍然让人窒息。土耳其20里拉纸币上就是尔苏斯图书馆的图案。

老板告诉秦总，他们这个镇只有几千人，大家都互相认识，是个平和的小镇。大家也很情，不会像其他旅游小镇一样拉客。

圣母的小屋不大，欧洲游客很多，大多是为了信仰。

升和秦总走到库瑞忒斯大末端，看到了遗址中最夺目的尔苏斯图书馆。

他们俩走下坡，右侧是图拉真之泉，修建于102－104年，用于供奉图拉真皇帝。再往下走是哈德良神庙，内外两层门框保存得比图拉真之泉更完整。内墙廊上，有不同神话人的雕刻，一侧属于希腊时代，另一侧刻画着亚逊女人国的人。

尔丘克是拜占时期的小镇，距离以弗所只有3.5公里，是前往古城的必经之地。在古时候，它就是以弗所的一分。

尔丘克的旧城区大致保持原状，未经开发，保留了传统的土耳其特。小镇依山而建，有很多坡路。

升乍，1.2万卷啊，她的私人藏书馆都装不下，全是古籍善本啊！