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“对呀。你是个汉族,但还知
这是萨塔尔。真的了不起耶!”
“啊,在喀什噶尔制作乐
的匠人很多耶。”
“原来是这样啊。因为我在别的地方看过木卡姆的演
,所以这里的一些乐
b较熟悉了。您现在维修的乐
是不是萨塔尔?”
“在这边像你们这样一代一代传承着制作乐
的匠人多吗?”
“不是。我暂时想了其他的事情。你是怎麽过来喀什噶尔的…?”
俊赫
来店铺之後转
看了一
匠人,两个人的视线都对视了。
“因为我以前看过木卡姆演
的时候,受到了很
刻的印象,所以当时我学过了一些简单的维吾尔语打招呼。”
甚至在鲁克沁没有看见过的弹布尔和在博
馆里展览过的卡l琴也都在这里摆放着。
但是他保持着沈默,用直gg的
神一直看着俊赫。
俊赫觉得他的
光莫名其妙了。
“我的脸上沾上了什麽东西吗?”
俊赫对他
了

别之後就
去了。
“As-samuaykum!这家店里的乐
真的好多耶。”
“哦,原来是这样啊…。”
‘是啊。虽然这里是喀什噶尔,但是这个世界不会那麽巧合吧…。’
匠人一直观看了俊赫的一举一动。
都塔尔、萨塔尔、
瓦普、艾捷克、打甫等有了各
各样的传统乐
。
族中年男人。
俊赫在店铺里放好所有的乐
都仔细地参观了。
简直是维吾尔语传统乐
的展览场。
匠人终於停下来了手上的作业,然後细心地打量了俊赫。
“是的。在莎车的木卡姆和刀郎的木卡姆里使用的乐
都在喀什噶尔这边制作呢。”
俊赫带着疑惑询问了匠人。
“在这里摆放的乐
都是手工制作的吗?”
他把萨塔尔放在桌
上正在维修,俊赫一
来他就用很
利的汉语来打招呼了。
听到匠人的说明,俊赫可以放心了。
不过有些乐
的设计和风格不太一样,所以带上好奇心问了匠人。
“来到喀什噶尔的游客当中,除了旅游团队以外,来到这条街的散客很罕见。特别是事前了解维吾尔族乐
的,而简单地会讲维吾尔语的外国人是极少的。”
俊赫也用维吾尔语来对他很亲切地打招呼。
“过六天之後回韩国。离开之前再过来这里想卖一个小乐
带回去耶。我下次再过来找您吧。”
“是呀。都是我的家人和徒弟们一起手工制作的。在这里只销售乐
或者维修乐
,制作乐
的工坊在於另外的地方。”
七年前在鲁克沁木卡姆传承中心和上午在喀什噶尔地区博
馆里看见的乐
都在这里集中着。
因为他的
光很奇怪,所以俊赫完全看得
来了。
“我是为了一边旅游一边休息过来了这边。昨天来到喀什噶尔,刚才过去了艾提尕尔清真寺,参观了星期五礼拜‘主麻’。然後跟着路走过来了这里。”
“当然很多呀。那边店铺的人也是第五代制作乐
的,距离这里不远的街上的店铺也和我们一样,已经第六代传承着制作了乐
。”
“啊,我不是中国人,我是个韩国人。m?nkori?lik。”
“因为我们家人已经第六代传承着制作了这些乐
,所以
类和数量在附近一带最多的。”
匠人
了
说
。
听到俊赫说的话,匠人有
惊讶了。
“那你是在喀什噶尔逗留几天?什麽时候回去呢?”
心里这样自言自语之後,慢慢地参观了摆放在店铺里的乐
。
俊赫听到中年人说的‘第六代’的单词,一瞬间想起了七年前玛依拉告诉他的事儿。
匠人摇了摇
说
。
‘以前玛依拉也说过他的哥哥们都传承制作了传统乐
…。但是她说过有了双胞胎哥哥呀…。’
“
迎光临!你随便看看。”