文言文之现代化，付诸书法墨宝，有一修行的话题，苦以乐，所以人生之所以为书法，是为了间接修行罢了，代以念经之行。

文章有常有短，我觉得创造才是主要，不要拾人牙慧，我时而索心中所慕求，而绘诸於跃然纸上，文字游戏规则不足取，只有雅兴。

文章要雅致，不要俗，否则是害了收藏者，我穿越时空，回到一时之间在书桌前，照老师教授裱褙书法的过程，而依样画葫芦。

反而设法要使宣纸被写得皱皱的，这样才看你有苍劲用力，书写要把自己的腕力，付实现，不要俗，则之跃然纸上。

墨宝大分取自经典，如另法久住一词，若无力达成，就不要轻易的写，因为这是跟法力量有关的，佛力，法力，信力，行力，四。

全世界最bAng的书法艺术，就是御本尊，这是秘法，秘妙，不授诸拒信者，它是一个尊优的文字曼陀罗，就是文字佛X，我们不能不信仰。

书法不能太图腾cH0U象，因为五蕴的关系，为字有空间留白，有染着，有益趣，如果不能了解写作的造词，则不足取，不能为书法家。

若把宗教信仰的铭言，写成书法字的一风格修行理，则日莲大圣人素以为是，历代上人也是，所以每次收到上人的墨宝，我都很兴。

这我也看得懂，完主义以及其力用是也，我很不喜画鸟树草，因为我不擅长，而且我认为那是闺怨，不想去用心於此项目。

，书法之不在意这个。

只有尖锐如竹叶青，才有禅意之造化，我在不同的时空，选择不同的字T来书写，有时写诗，有时也绘画兼行文，这要看我的意思而定。

所以不顾细的笔，只要有韧，就必定是好字画，有价值的书法，没有人可以复制，摹拟，这样，我通常预留一小错误记号。

书之法，即梳发，把笔顺带到终，完成一幅作品，但是最好不要开岔，笔要选好一的，无论细，都有其JiNg细要完善。

书写可以中断，但书法之文气不能，因为一圆的学使然，书法书画中的术设计，一直都是照创作者的自主意图。

我要g麻就g麻，我可以自由玩书法，卖书法，怕什麽，作品没有在嫌多的，我要生产的话，必得品质和内容都丰富，才有人收我字画。

书法抒发的就是x中字墨，文章，所以要修文学和艺术，同时行，不能缺漏任何一样，而这两者的共同结合，就是书法文化。

书法b赛是从小学就得过了，之後没再参加过，我喜不为目的而画，但目前却也为了鬻画而行，因为我服膺着奖盃的天使之翼。

这代表又有阶段X的题目，要我们信徒去修行，我每每其字，裱框，领略，放在佛堂的窗沿上，清新如同沁心脾的白开。

但是我松散了好一阵，才重新发，我照梦中的自动显示，而画了一团禅线，然後写下关於宇宙的观句，很有趣。

所以，最bAng的文章，就是佛经，是妙法莲华经，这可不能否认罢，所以我自诩法华抄经者，其实奇妙事情就是，经文是会变幻无常的。

所以抄经T验主义，是以读来写作，不能心猿意，勿忘初衷，经之初X本善，人们要懂得修，修德，造福，而化作书法墨宝。

字T份，要使字型苍翠绿荫，一个字一个字乾净俐落的写，超然的

书之章/3

不能目无章法，一个人要修书法墨宝，要有思想，有志气，要行之有轨，不可以目中无人，首先就是要记牢书法老师的指导话语。

书之法/4